Weiße Hacke, Lilith Lavey reitet riesige BBC


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Hyundai i Berge stehen für Beständigkeit und Unveränderlichkeit. Im Alltag gebraucht, bedeuten diese Worte, dass man sich nach den Gegebenheiten richten muss und dass man, wenn andere nichts tun, eben selbst aktiv werden muss.

Wenn der Vater mit dem Sohne ist ein deutscher Spielfilm aus dem Jahr mit Heinz Rühmann in der Hauptrolle. Rühmann spielt Teddy Lemke, der sich um den kleinen Ulli, dessen Mutter nach Amerika auswanderte, kümmert wie um seinen eigenen Sohn.

Als Gerti, die Mutter Ullis, die inzwischen verheiratet ist, aus Amerika zurückkehrt, um ihr Kind zu holen, findet sich Teddy nur schweren Herzens damit ab.

Der Filmtitel zitiert die erste Zeile eines um entstandenen Nonsensgedichts, das wie folgt beginnt:. Man verwendet den Filmtitel als Zitat, um gemeinsame Aktionen von Vater und Sohn zu kommentieren.

Diese Bemerkung stammt vom österreichischen Satiriker Karl Kraus , der damit eine Erkenntnis aus der Natur auf die Kultur übertrug.

Das Zitat entspricht einem deutschen Sprichwort:. So schreibt Thomas Frankenfeld im Abendblatt über ein Gerichtsurteil, das dem Musiker Dieter Bohlen den Status eines Künstlers zuerkannte:.

Dieser Satz stammt aus dem Lied Midlife Crisis von Rainhard Fendrich , in dessen Refrain sich Aussagen wie die Folgende finden:. Das Lied schaffte es in die deutschen Charts, wurde jedoch in Österreich eher negativ aufgenommen, da sich Fendrich langsam vom Wiener Dialekt abwandte.

Dieser Satz von Friedrich Schiller findet sich in den Xenien und Votivtafeln aus dem Nachlass: Kant und seine Ausleger :.

Gegenstand dieser Kritik sind die Philosophiedozenten, die sich mit der Auslegung der Schriften des Philosophen Immanuel Kant beschäftigen, vor allem meinte damit der Kant-Biograf Karl Vorländer den Gymnasiallehrer L.

Der britische Schriftsteller Houston Stewart Chamberlain schreibt zu diesem Schiller-Zitat:. Dieser Zettel mit den sechs Schriftzeichen war eine der Hauptlegitimationen für Hua Guofeng, die Nachfolge Maos anzutreten.

Der ZK-Funktionär fand im Jahr heraus, dass Hua in Maos Todesjahr gar keine Gelegenheit hatte, längere Zeit allein mit Mao zusammen zu sein.

Dieses Zitat wurde später oft ironisch gebraucht, da Hua Guofeng nicht als erfolgreicher Politiker gilt.

Hua Guofengs Versuch, die "Viererbande" zum alleinigen Sündenbock für alle Fehlleistungen in China seit zu machen, erwies sich als unhaltbar. So bedeutete der Prozess für Hua das politische Aus.

Man verzichtete aber darauf, einen spektakulären Sturz zu inszenieren. Hua behielt noch seinen Sitz im Politbüro, aus dem er erst auf dem Parteitag im September ausschied.

Dieses fordert den Weisen auf, auch einmal etwas über die Frauen zu sagen, und er beginnt mit den Worten:. Es wird dann noch mehrfach auf die Gefährlichkeit der Frau für den Mann hingewiesen und darauf, dass die Frau sich unterzuordnen habe.

Belwe erklärt, dass Nietzsche einer der ersten Philosophen war, die die Geschlechterdifferenz berücksichtigten und stellt fest:.

Nietzsche diskutierte hauptsächlich mit Frauen und war umgeben von Frauenrechtlerinnen, von denen viele nach Sils Maria reisten, um ihn zu besuchen.

Zu diesen Frauen gehörten zum Beispiel:. Die Radikalfeministin und Pazifistin Helene Stöcker würdige Nietzsche in ihrer Autobiografie mit folgenden Worten:.

Diese Redensart wird oft in Diskussionen gebraucht und gelegegentlich auch scherzhaft erweitert oder abgeändert:.

Dieses Zitat stammt in leicht veränderter Form aus einem Gedicht des Dichters Matthias Claudius :.

Von Kurt Tucholsky stammt das Gedicht mit dem Titel Wenn einer eine Reise tut Das Zitat wird gerne gebraucht, wenn eine Aussage angezweifelt wird.

Der deutsche Bundespräsident Horst Köhler sagte zum Auftakt der Münchner Sicherheitskonferenz:. Dies ist der Anfang eines berühmten Zitats aus William Shakespeares Drama Der Kaufmann von Venedig , wo der Jude Shylock auf Englisch sagt:.

Dies soll die französische Königin Marie Antoinette auf die Bemerkung, die Armen könnten sich nicht einmal mehr Brot leisten, geantwortet haben:.

Dieser Satz wurde Marie Antoinette zugeschrieben, da sie als abgehoben und verschwenderisch galt.

Oft wird er in die Vorgänge zu Beginn der Französischen Revolution datiert. Tatsächlich stammt er aus den Bekenntnissen Confessions von Jean-Jacques Rousseau geschrieben —, als Marie Antoinette noch ein Kind war und wurde veröffentlicht.

Im vierten Buch seiner Bekenntnisse schreibt er:. Brioche ist ein kleines Hefegebäck, das traditionell zum französischen Frühstück gehört.

Diese leicht konfusen Worte stammen aus der so genannten Transrapidrede , die der ehemalige bayerische Ministerpräsident Edmund Stoiber beim Neujahrsempfang der Münchner CSU am Januar zum Thema Anbindung des Münchner Flughafens mittels Transrapid an die Münchner Innenstadt hielt.

Vier Jahre später wurde diese Passage in den Medien verbreitet und persifliert. Die Rede erhielt auf Grund der vielen darin enthaltenen Versprecher Kultstatus und enthält Sätze wie die folgenden:.

Von dieser Rede wurde in der Folgezeit ein Remix und ein Musikvideo angefertigt. Einen ersten Remix startete der Fraktionsvize der Grünen im Bundestag, Jürgen Trittin , als er Stoiber im Stil dieser Rede zum Geburtstag gratulierte.

Dieser Ausspruch stammt vom Kommunarden Fritz Teufel , der sich vor dem Berliner Landgericht im Zusammenhang mit den Protestkundgebungen gegen den Besuch des Schahs Reza Pahlavi in Berlin verantworten musste.

Der Aufforderung, er möge sich beim Eintreten des Hohen Gerichts von seinem Platz erheben, kam er mit dem folgenden spöttischen Kommentar nach:.

Mit fast den gleichen Worten kommentiert Manfred Krug in der Fernsehserie Liebling Kreuzberg die Vorschrift, dass Anwälte vor Gericht nur in Robe erscheinen dürften:.

Es findet sich in ähnlicher Form auch in Psalm 7,16; 9,16; 57,7; Prediger Salomo 10, 8 und Sirach 27, Dieses Sprichwort entspricht einem Zitat aus dem epischen Lehrgedicht Werke und Tage des griechischen Dichters Hesiod :.

Galileo Galilei arbeitete mit seinen wissenschaftlichen Kollegen gut zusammen, solange sie bereit waren, nur der Wissenschaft zu dienen.

Wissenschaftler, die die Wahrheit zum Wohl der Kirche zurückstellten, waren in seinen Augen Verbrecher.

Galilei hat später einen gewaltigen inneren Konflikt zu bewältigen, nachdem er selbst von der Kirche zum Widerruf gezwungen worden war.

Seine Schüler sind enttäuscht, da sie dachten er würde der Gewalt der Kirche widerstehen können und sein Schüler Andrea Sarti wiederholt Galileis Zitat.

Die CDU argumentierte, die Sozialdemokraten hätten kein Recht, gegen die unsozialen Mietgesetze zu polemisieren. Denn im Grunde, seien die Gesetzesänderungen alle schon in ihren Gesetzentwürfen geplant worden.

Eine ähnliche Formulierung findet sich in einem Lied mit der Überschrift Zum Wartburgfest , das man heute noch in studentischen Kommersbüchern findet.

Der Verfasser des Liedes ist der Schriftsteller Daniel August von Binzer. Die sechste Strophe lautet:. Mit dieser scherzhaften Frage will man wissen, wer etwas getan hat.

Das ist 'ne Frechheit, wie kann man so was tun, Denn er war noch nicht verzollt! Ein Gedicht von Robert T.

In Goethes Drama Faust II verkünden Engel die Erlösungsformel für Fausts Unsterbliches, das sie in der höheren Atmosphäre tragen:.

Der erste Vers des Zitats wird leicht scherzhaft für stetiges, aber vielleicht nicht von Erfolg gekröntes Bemühen verwendet. Dies ist eine Zeile aus Rainer Maria Rilkes Gedicht Herbsttag, das er im Jahr schrieb.

Das Gedicht beginnt mit den folgenden Worten:. Diese Einsicht verkündet Mephisto im zweiten Teil von Goethes Faust. Es handelt sich hier um ein verfälschtes Zitat aus dem 2.

Brief des Paulus an die Thessalonicher , mit dem der Apostel Paulus die Gemeinde in der griechischen Stadt Thessaloniki zur Arbeit anhält:. Paulus meint damit, dass man selbst für sich sorgen und andern nicht zur Last fallen solle.

Er meint aber nicht, dass man die Kranken deshalb vernichten oder beseitigen kann. Dieser Spruch war durchaus wörtlich zu verstehen.

Umgekehrt sagt Christus im Evangelium nach Markus 9,40 und im Evangelium nach Lukas 9,50 :. Bush nach den Anschlägen vom September klar, dass er vom Rest der Welt bedingungslose Unterstützung im Krieg gegen den Terror erwartete.

Dieses Zitat stammt aus einem Gedicht Goethes im Roman Wilhelm Meisters Lehrjahre 2. Buch, Es handelt sich um eines der Lieder, das der geheimnisvolle Harfenspieler singt.

Zitiert wird oft die ganze erste Strophe des Gedichts:. Wer nur den lieben Gott lässt walten ist ein Kirchenlied des Kirchenlieddichters und -komponisten Georg Neumark aus den Jahren um Das Lied umfasst sieben Strophen und handelt vom Gottvertrauen.

Neumark selbst bezeichnete es als Trostlied. Die Schlussverse der ersten Strophe sind Kennzeichnung eines festen Gottvertrauens:. In dem deutschen Kinofilm Vaya con Dios spanisch: Geh mit Gott aus dem Jahre wird ein dreistimmiger Satz des Liedes von drei Mönchen a cappella gesungen.

Während eines Sonntagsgottesdienstes überredet Chiara den Organisten, das Lied Wer nur den lieben Gott lässt walten zu spielen. Er steht auf, stimmt in Arbos und Tassilos Gesang ein und verlässt die Jesuiten im Chorgestühl.

Mit dieser Mahnung will Jesus im Matthäusevangelium 11,15—19 seine Zuhörer darauf hinweisen, dass sie aus seinen Gleichnissen richtigen Lehren ziehen können, wenn sie nur bemüht sind, genau hinzuhören:.

Auch heute will man mit diesem Bibelzitat ausdrücken, dass man mit der nötigen geistigen Anstrengung den Sinn einer Mitteilung verstehen kann.

Es handelte sich dabei um eine alte aramäische Redewendung die von Rabbis benutzt wurde, wenn die Schüler sich etwas besonders gut einprägen sollten.

Der österreichische Komponist Johann Nepomuk David machte dieses Bibelzitat zum Titel einer seiner Motetten.

Dies ist der berühmte Anfang von Goethes Ballade Erlkönig , dessen erste Strophe so lautet:. Der Erlkönig beschreibt den nächtlichen Ritt eines Vaters und seinem Kind.

Das Kind sieht den Erlkönig, von dem es sich bedroht fühlt. Der Vater versucht, ihn zu beruhigen und natürliche Erklärungen zu geben. Erlkönig ist eine gängige Bezeichnung für den Prototyp eines Autos, den die Hersteller geheimzuhalten versuchen.

Die Namensgebung geht auf die Ballade zurück, die von Journalisten Anfang der er Jahre umgedichtet wurde.

Erstmalig im Zusammenhang mit Prototypen wurde der Begriff von den beiden Motorjournalisten Heinz-Ulrich Wieselmann, Chefredakteur der Automobilzeitschrift Auto, Motor und Sport , und Werner Oswald , von Anfang bis Ende zweiter Mann in der Redaktion, verwendet.

Oswald erzählt:. Erlkönig Nummer eins war der Prototyp des Mercedes-Benz Die Bildunterschrift lautete:. Der Komiker Heinz Erhardt hat auf Goethes Ballade eine Parodie mit dem Titel Der König Erl gedichtet, die mit den folgenden Worten beginnt:.

Auch der Komiker Eberhard Cohrs nahm sich des Erlkönigs an, das klang dann u. Das Lied wendet sich gegen die Unfreundlichkeit und Gereiztheit der Menschen im Umgang miteinander.

Die erste Strophe lautet so:. Der US-amerikanische Philosoph George Santayana warnte in The Life of Reason :.

Dieses Zitat wird heute meist in einem historisch-moralischen Sinn verwendet. Im originalen Zusammenhang argumentiert Santayana damit jedoch gegen einen naiven Fortschrittsglauben und gleichzeitig gegen den Perfektionismus und Idealismus des Christentums.

Diesen gegenüber setzt er einen Pragmatismus, der Fortschritt nur kennt als eine Veränderung, die auf dem Bewusstsein der Vergangenheit beruht.

Der Liedtext stammt von Walter Stein Psd. Gesungen wurde das Lied vom Krätzchensänger Jupp Schmitz und wurde auf Anhieb einer der meistgesungenen Schlager jener Jahre.

Der Schlager entstand in der Zeit der Währungsreform und drückte die Stimmung der Zeit aus. Pinkepinke stammt aus der Gaunersprache und ist ein umgangssprachlicher Ausdruck für Geld.

Eine Erkenntnis aus der Bildergeschichte Die Fromme Helene des Zeichners Wilhelm Busch lautet:. Diese Worte sagt Helene im Kapitel, das unter der Überschrift Die Versuchung steht.

Mit schlechtem Gewissen schaut sie die Likörflasche an:. Dann schaut sie sich die Flasche aus der Ferne an und kommt immer näher.

Dann fällt aber die Petroleumlampe um und Helene verbrennt. Dieses Zitat stammt aus dem Trauerspiel Emilia Galotti des Dichters Gotthold Ephraim Lessing.

Hintergrund ist, dass der absolutistische Herrscher Hettore Gonzaga, davon besessen ist, das bürgerliche Mädchen Emilia Galotti, zu seiner Geliebten zu machen.

Die Gräfin Orsina, die ehemalige Mätresse des Prinzen provoziert Emilias Vater dazu, den Prinzen zu erdolchen.

Das Zitat stammt von Helmut Schmidt und wurde im Wahlkampf vor der Bundestagswahl erstmals verwendet. Schmidt hielt aktuelles Krisenmanagement für wichtiger.

Im Evangelium nach Johannes wird berichtet, dass Pharisäer und Schriftgelehrte eine Ehebrecherin zu Jesus brachten und ihn fragten, ob sie gesteinigt werden solle:.

Auffällig ist die Gelassenheit, mit der Jesu hier vorgeht und die einfache Lösung des Problems. Seine Gegner versuchten ihn in eine Falle zu locken.

Als sie seine Antwort gehört hatten, gingen die Schriftgelehrten und Pharisäer still fort. Jesus blieb allein zurück mit der Frau. Hat dich keiner verurteilt?

Dieser Staat erreichte den Höhepunkt seiner Macht, Ashur wurde zum wichtigsten Gott Mesopotamiens. Es ist auch merkwürdig, dass er sich als Hauptfigur des Kultpantheons des ersten Reiches in der Geschichte der Menschheit erwies.

Der König von Assyrien war nicht nur Herrscher und Staatsoberhaupt, sondern auch der Hohepriester von Ashur.

So entstand die Theokratie, deren Grundlage immer noch die sumerische Mythologie war. Bücher und andere Quellen der Antike und des Altertums weisen darauf hin, dass der Kult von Ashur bis zum 3.

Jahrhundert vor Christus bestand, als Assyrien und unabhängige Städte in Mesopotamien lange Zeit nicht mehr existierten.

Der Mondgott der Sumerer war Nanna der akkadische Name Sin war auch üblich. Er galt als Schutzpatron einer der wichtigsten Städte von Dvorichchia — Ura.

Diese Siedlung bestand seit mehreren Jahrtausenden. In den XXII-XI Jahrhunderten. Die Herrscher von Ur vereinten unter ihrer Herrschaft ganz Mesopotamien.

In diesem Zusammenhang hat der Wert von Nanna zugenommen. Sein Kult hatte eine wichtige ideologische Bedeutung.

Die älteste Tochter von König Ura wurde die Hohepriesterin von Nanna. Der Mondgott war günstig für Vieh und Fruchtbarkeit.

Er bestimmte das Schicksal der Tiere und der Toten. Zu diesem Zweck ging jeder Neumond von Nanna in die Unterwelt.

Die Phasen des Himmelssatelliten der Erde waren mit seinen zahlreichen Namen verbunden. Die Sumerer nannten den Vollmond die Nanna, den Halbmond — die Zuen, die junge Sichel — die Ashimbabbar.

In den assyrischen und babylonischen Traditionen wurde diese Gottheit auch als Wahrsager und Heiler betrachtet. Wenn Nanna der Mondgott war, war Shamash oder Utu der Sonnengott.

Die Sumerer betrachteten den Tag als Produkt der Nacht. Daher war Shamash in ihrer Sicht Nannas Sohn und Diener. Sein Bild wurde nicht nur mit der Sonne verbunden, sondern auch mit der Gerechtigkeit.

Am Mittag richtete Shamash die Lebenden. Er kämpfte auch gegen böse Dämonen. Die wichtigsten religiösen Zentren von Shamash waren Elassar und Sippar.

Man glaubte, dass Shamash den Menschen Reichtum, Gefangene — Freiheit und Land — Fruchtbarkeit verleiht. Dieser Gott wurde als langbärtiger alter Mann mit einem Turban auf dem Kopf dargestellt.

In jedem alten Pantheon gab es Personifikationen jedes natürlichen Elements. In der sumerischen Mythologie ist der Donnergott Ishkur ein anderer Name ist Adad.

Sein Name erschien oft in keilförmigen Quellen. Ishkur galt als Schutzpatron der verlorenen Stadt Karkar. In den Mythen nimmt er eine Nebenposition ein.

Trotzdem galt er als Kriegergott mit schrecklichen Winden. In Assyrien entwickelte sich das Bild von Ishkur zur Hadad-Figur, die wichtige religiöse und staatliche Bedeutung hatte.

Eine andere Naturgottheit war Dumuzi. Er verkörperte die Kalenderzyklizität und den Wechsel der Jahreszeiten.

Wie viele andere alte Völker hatten die Sumerer ihre eigene Unterwelt. Diese untere Unterwelt wurde von den Seelen der toten und gruseligen Dämonen bewohnt.

Es gibt Dutzende unterirdischer sumerischer Gottheiten — Informationen über sie sind fragmentarisch und zerstreut. In der Regel hatte jede einzelne Stadt ihre eigenen Traditionen und Überzeugungen im Zusammenhang mit chthonischen Wesen.

Einer der wichtigsten negativen Götter der Sumerer ist Nergal. Er wurde mit Krieg und Tod in Verbindung gebracht. Dieser Dämon in der sumerischen Mythologie wurde als Vertreiber gefährlicher Epidemien von Pest und Fieber dargestellt.

Seine Figur galt als die Hauptfigur in der Unterwelt. In der Stadt Kuta gab es die Hauptkirche des Nergalov-Kultes.

Die babylonischen Astrologen personifizierten den Planeten Mars mit seinem Bild. Nergal hatte einen Ehepartner und einen eigenen weiblichen Prototyp, Ereshkigal.

Sie war die Schwester von Inanna. Dieser Dämon in der sumerischen Mythologie wurde als der Herr der chthonischen Kreaturen der Anunnaki angesehen.

Eine andere wichtige chthonische Gottheit der Sumerer war Bruder Nergala Ninaza. Er lebte in der Unterwelt und hatte die Kunst der Verjüngung und Heilung.

Ihr Symbol war die Schlange, die später in vielen Kulturen zur Personifikation des medizinischen Handwerks wurde.

Mit besonderem Eifer wurde Ninaza in der Stadt Eshnunne verehrt. Sein Name wird in den berühmten babylonischen Gesetzen von Hammurabi erwähnt, die besagen, dass die Opfergaben an diesen Gott obligatorisch sind.

In einer anderen sumerischen Stadt — Ur — gab es ein jährliches Fest zu Ehren von Ninaz, bei dem zahlreiche Opfer dargebracht wurden.

Sein Sohn wurde als Gott Ningishzida betrachtet. Er bewachte die Gefangenen in der Unterwelt der Dämonen. Das Symbol von Ningishzida war ein Drache — eine der Konstellationen sumerischer Astrologen und Astronomen, die die Griechen die Konstellation Schlange nannten.

Die Zauber, Hymnen und Gebote der Sumerer bezeugen die Existenz heiliger Bäume dieses Volkes, von denen jeder einer bestimmten Gottheit oder Stadt zugeordnet wurde.

Zum Beispiel wurde Tamarisk in der Nipur-Tradition besonders verehrt. In Shuruppaka-Zaubern wird dieser Baum als Weltbaum betrachtet. Tamarisk wurde von Exorzisten bei Ritualen zur Reinigung und Behandlung von Krankheiten eingesetzt.

Die moderne Wissenschaft kennt die Magie der Bäume dank der wenigen Spuren von Verschwörungstraditionen und Epen.

Noch weniger ist über die sumerische Dämonologie bekannt. Die mesopotamischen magischen Sammlungen, nach denen böse Mächte vertrieben wurden, wurden bereits in der Zeit von Assyrien und Babylonien in den Sprachen dieser Zivilisationen zusammengestellt.

Über die sumerische Tradition können nur wenige Dinge mit Sicherheit gesagt werden. Ahnengeister, Schutzgeister und feindliche Geister unterschieden sich.

Letzteres umfasste die von den Helden getöteten Monster sowie die Personifizierung von Krankheiten und Krankheiten.

Die Sumerer glaubten an Geister, die den slawischen Geiselnahmen sehr ähnlich waren. Gewöhnliche Menschen behandelten sie mit Entsetzen und Angst.

Die Religion und Mythologie der Sumerer durchlief drei Stadien ihrer Entstehung. Im ersten haben sich die kommunistischen Clan-Totems zu Besitzern von Städten und Halbgöttern entwickelt.

Zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Erschienen Verschwörungen und Tempelhymnen. Es gab eine Hierarchie von Göttern. Es begann mit den Namen Ana, Enlil und Enki.

Dann gab es Inanna, die Götter der Sonne und des Mondes, die Kriegergötter usw. Die zweite Periode wird auch als Periode des sumerisch-akkadischen Synkretismus bezeichnet.

Er zeichnete sich durch eine Mischung verschiedener Kulturen und Mythologien aus. Die den Sumerern fremde akkadische Sprache wird als die Sprache der drei Völker Mesopotamiens betrachtet: der Babylonier, der Akkadier und der Assyrer.

Seine ältesten Monumente gehören zum XXV. Ungefähr zu dieser Zeit begann der Prozess der Verschmelzung von Bildern und Namen von semitischen und sumerischen Gottheiten, die dieselben Funktionen ausübten.

Die dritte und letzte Periode ist die Zeit der Vereinigung des gewöhnlichen Pantheons in der Zeit der 3. Dynastie von Ur XXII-XI Jahrhunderte v.

Zu dieser Zeit erschien der erste totalitäre Staat in der Geschichte der Menschheit. Es unterlag einer strengen Rangordnung und Zählung, nicht nur Menschen, sondern auch verstreut und vielseitig vor den Göttern.

Es war während der Dritten Dynastie, an der Spitze der Götterversammlung, wurde Enlil gestellt. An und Enki waren beide Hände von ihm.

Unten kam der Anunnaki. Inanna, Nanna und Nergal wurden unter ihnen eingestuft. Gleichzeitig verschmolz das sumerische Pantheon mit dem Semitischen zum Beispiel wurde der Unterschied zwischen Sumerian Enlil und White Semitic gelöscht.

Nach dem Fall der 3. Dynastie von Ur in Mesopotamien verschwand der zentralisierte Staat für eine Weile. Im zweiten Jahrtausend v. Verloren die Sumerer ihre Unabhängigkeit und wurden von den Assyrern regiert.

Aus dem Kreuz dieser Nationen entstand später die babylonische Nation. Neben dem ethnischen Wandel gab es auch Veränderungen und religiöse Veränderungen.

Als die ehemalige homogene sumerische Nation und ihre Sprache verschwanden, verschwand auch die Mythologie der Sumerer in der Vergangenheit. Schöpfungsgeschichten aus Babylonien Den sumerischen Schrifttafeln zur Folge trieben es diese Götter recht bunt.

Sie konnten tausende Jahre alt werden. Und in dieser gewaltigen Lebenszeit trieb es wohl jeder mit jedem.

Die sumerischen Texte führen Götternachfahren auf, die durch Beziehungen zwischen Bruder und Schwester, Mutter Sohn und durch Vater Tochter zustande kamen.

Mit der Zeit wurden dann auch Menschen in dieses Treiben einbezogen und Halbgötter entstanden. Alle namentlich aufgeführt.

Es gibt sogar Ahnentafeln. Von den Sumerern, über die Griechen bis hin zu den Mayas und indischen Kulturen dokumentiert. Wie in Ägypten so auch in Sumer: Aus dem Urmeer — bei den Sumerern; Namma bei den Ägyptern: Nun entstand alles strukturierte Leben.

Namma — weiblich gedacht erschafft aus sich selbst alle Götter: Die Genealogie der sumerischen Götter erscheint vergleichsweise unübersichtlich.

Deshalb konzentrieren wir uns auf die Herkunft der wichtigsten Götter, welche da sind:. Es geht dabei aber nicht nur um die Erschaffung der Welt an sich, sondern auch um die theologische Rechtfertigung der Vorherrschaft des Stadtgottes Babylons im Pantheon.

Marduk wird zum höchsten Gott und löst damit die traditionell höchsten Götter An und Enlil ab. Am Anfang, als noch nichts existierte, vereinigten sich die Urgötter Tiamat und Apsu, so dass eine Vielzahl junger Götter entstand.

Als diese Menge lauter und störender wurde, beschloss Apsu, auf Rat seines ersten Ministers Mummu, die Junggötter zu eliminieren, zum Missfallen der Mutter Tiamat.

Der allwissende Ea erfuhr diesen Plan, überfiel und tötete Apsu während er schlief und sperrte den Minister Mummu ein. Götter sich erneut bei Tiamat beschwerten, ihr vorwarfen nicht zu handeln, erschuf sie Dämonen, um die jungen Götter endlich zu vernichten.

Mutter Chubur Tiamat erwählte Kingu als Vorherrscher über Ihr Dämonenheer, welches sie voller Zorn kreiert hatte.

Keiner konnte Tiamat standhalten, weder Anu noch Nudimmud weitere Götter , so dass Marduk beschloss ihr entgegenzutreten. Unter Absprache mit den anderen Göttern handelte er so unter der Voraussetzung, dass wenn er Erfolg habe, er uneingeschränkte Macht erhalte.

Letztendlich fesselte Marduk die Tiamat und ihre Helfer, dann tötete er die Muttergöttin, teilte ihren Körper und formte daraus den Himmel und die Erde.

Nach dem Kampf erschuf Marduk die Sternenbilder und den Kalender Tag, Monat, Jahr und entschloss sich, mit den anderen Göttern zusammen, die ihm danken wollten, seine Wohnstätte, Babylon, zu errichten.

Vor den Zusammenkünften des Pantheons sollten alle Götter dort ihren Ruheplatz haben. So wie abgemacht erhielt Marduk die Vollmacht. Er erschuf nun Menschen, die den Göttern die schwere Arbeit abnehmen sollten.

Alle anderen Götter erwiesen ihm Ehre, indem sie in Riten eine Vielzahl seiner verschiedenen Namen nannten.

Diese teilte er in Himmelsgötter und Unterweltsgötter auf. Auf dieser Tafel werden die Namen zum Lob Marduks weitergeführt. Insgesamt sind es Dies ist die Zahl Enlils.

Vielleicht ein Verweis auf die Legitimität der Herrschaft Marduks. Sumerische Schöpfungsgeschichte im Gilgamesch Epos.

Das mächtige Dreigestirn der Himmelsgott An der Schöpfergott Enki der Gott des Windes Enlil. Als droben der Himmel nicht genannt war, drunten die Feste einen Namen nicht trug, Apsu, der uranfängliche, ihr Erzeuger, Mummu und Tiamat, die Gebärerin von ihnen allen, ihre Wasser in eins vermischten, das Strauchwerk sich nicht miteinander verknüpfte, Rohrdickicht nicht zu sehen war, als die Götter nicht existierten, niemand, sie mit Namen nicht genannt, Geschicke ihnen nicht bestimmt waren, da wurden die Götter in ihrer Mitte geschaffen, Lahmu und Lahamu traten ins Dasein, wurden mit Namen benannt.

Ansar machte Anu, seinen Erstgeborenen, sich gleich und Anu erzeugte als sein Ebenbild Nudimmud.

Nudimmud, seiner Väter Herrscher war er, umfassend an Wissen, klug, an Kräften gewaltig, stark, mehr? Es kamen zusammen die Brüder, die Götter, sie störten Tiamat, ihren Wächter… Sie verwirrten der Tiamat Gemüt, mit Gesang?

Nicht dämpfte Apsu ihr Geschrei, und Tiamat blieb still, …ihr … Es missfielen ihre Taten ihnen , nicht gut war ihr Wandel, sie betrugen sich frech?

Apsu tat seinen Mund auf , zu ihr zu sprechen, zu Tiamat laut? Was wir geschaffen haben, sollen wir vernichten?

Mummu aber umarmte er, setzte sich auf seine Knie, ihn zu küssen. Alles, was sie in ihrer Versammlung geplant hatten, den Göttern, ihren Erstgeborenen, wurde es erzählt.

Als die Götter es hörten, liefen sie umher? Der Gewaltige an Weisheit, der Kluge und Mächtige, Ea, der alles versteht, sieht ihren Sinn. Er machte kunstvoll seine gewaltige, heilige Beschwörung.

Als er Apsu hingelegt hatte, während Sch laf über ihm ausgegossen war, wurde Mummus Manneskraft? Er löste sein Gefüge? Als er ihn bezwungen, Apsu erschlagen hatte, band er den Mummu, vergewaltigte?

Er schlug auf Apsu seine Wohnung auf, und den Mummu packte er, ihn am Zügel haltend. Nachdem Ea seine Feinde bezwungen , erschlagen hatte, seinen Triumph gesichert hatte über seine Widersacher, ruhte er beruhigt aus inmitten seines Gemaches.

Er nannte es Apsu, bestimmte es zu Wohnungen, an seinem Orte gründete er sein Gemach, Ea und Lahamu, seine Braut, setzten sich in Feierlichkeit.

Im Gemache der Geschicke, im Hause der Bestimmungen, wurde der Weise ste der Weisen, der Kluge der Götter, Marduk, erzeugt.

Inmitten des Apsu wurde Marduk geboren, inmitten des heiligen Apsu wurde Marduk geboren. Er saugte an der Brust der Göttinnen, eine Wärterin pflegte ihn, füllte ihn mit Furchtbarkeiten.

Üppig ist seine Gestalt, glänzend der Blick seiner Augen. Heldenhaft sein Auszug, herablassend? Als ihn Ea sah, der Erzeuger, sein Vater, frohlockte er, erglänzte sein Herz, wurde freudenvoll.

Er schmückte ihn, Doppelgottesgestalt fügte er ihm zu , gewaltig erhöht über sie ist er, mehr als sie? Vier sind seine Augen, vier seine Ohren, wenn seine Lippe in Bewegung gesetzt wird, erglüht Feuer.

Es wuchsen ihm vier Ohren, und ebenso viel? Augen erschauen alles. Erhöht unter den Göttern ist er, überragend seine Gestalt, seine Glieder sind erhaben, hoch überragend.

Was für ein Kind? Ein Sonnenkind! Das Götter-Sonnen kind! Bekleidet ist er mit dem Glanze von 10 Göttern, höchlichst stark.

Schreck ensglut ist auf ihn gehäuft? Danach stimmte Enlil den Lobpreis der Hacke an. Seine Hacke war aus Gold, ihre Klinge aus Lapislazuli….

Er schlug seine Hacke ins Uzu-e, da waren in der so entstandenen Höhlung die ersten Menschen. Als nun sein Land durch den Erdboden hindurch vor Enlil drängte, da erschaute er die Schwarzköpfigen die Menschen in bleibender Gestalt….

Die Göttin riefen sie, traten zusammen? In den Ton soll er gezeichnet? Blut soll er belebt? Einen Gott soll man schlachten! Die Götter sollen sich reinigen beim Gericht?

Mit seinem Fleisch und seinem Blut vermische Ninhursag den Ton! Gott und Mensch komme daraus hervor, im Ton vereinigt!

Auf ewig … wollen wir hören! Und nun , ihr Götter alle allzumal, hat unser Mund vorgebracht , dass wir uns bei Enlil beklagen.

Er nehme das Joch auf sich, das Werk des Enlil; den Tragkorb des Gottes trage der Mensch! Er nur reinigt Jegliches; er gebe mir den Lehm, dann will ich es tun!

Einen Gott soll man schlachten, dann mögen sich die Götter durch Eintauchen reinigen! Mit seinem Fleisch und seinem Blut möge Nintu den Lehm überschütten; der Gott und der Mensch mögen beschmiert werden gemeinsam mit Lehm!

Den Lebenden lasse er kennen sein Zeichen, dann werde, um nicht in Vergessenheit geraten zu lassen, Edimmu! Am Monatsersten, am siebenten und dem fünfzehnten Tage veranstaltete er die Reinigung, das Baden.

Gestue, den Gott, dem Planungsfähigkeit eignet, schlachteten sie in ihrer Versammlung. Mit seinem Fleisch und seinem Blut überschüttete Nintu den Lehm.

Für all die zukünftigen Tage … wurde nun aus dem Fleisch der Götter Edimmu. Den Lebenden mit seinem Zeichen machte er bekannt ; um nicht in Vergessenheit geraten zu lassen, trat ins Dasein Edimmu.

Eure schwere Mühsal schaffte ich damit ab; euren Tragkorb legte ich den Menschen auf! Ihr habt darauf der Menschheit Geschrei beschert; ich habe den Halsring gelöst, Lastenbefreiung bewirkt.

Keiner unter den Göttern soll Marduk gleichstehen, Der die Ordnung leitet, Recht gibt, Nicht ändert das Wort seines Mundes irgendein Gott, Seinen Gesetzen unterliegen sie alle.

Der widergöttliche Streiter und Herr über die dämonenartigen, giftigen, widerlichen und höchst destruktiven See-Ungeheuer Tiamat-Ungeheuer wird durch den Tod aus dem Reich der Götter verbannt und als Substanz, aus der der Mensch gemacht ist, ins Irdische verfrachtet.

Dass demnach der Mensch, dessen gesamte Göttlichkeit aus widergöttlichen und gottfeindlichen Komponenten besteht, nur nach seiner Natur widergöttlich und gottfeindlich sein kann, versteht sich dadurch.

Als Marduk die Rede der Götter hörte, bekam er den Wunsch, kunstvolle Dinge zu schaffen. Er öffnete seinen Mund, um zu Ea zu sprechen, was er in seinem Herzen erwogen hatte, berät er.

Ich will den Lullu-Menschen erschaffen, auf den die Mühsal der Götter gelegt sein soll, damit diese Ruhe haben. Ich will die Gestaltung der Götter kunstvoll verändern: Obwohl gemeinsam verehrt, sollen sie in zwei geteilt sein.

Lass ihn untergehen, damit Menschen geschaffen werden können. Der soll ausgeliefert werden, der zum Krieg anstiftete, dass ich dem seine Strafe auferlege; ihr aber sitzet in Ruhe.

Aus seinem Blut erschuf er die Menschheit, legte ihr den Dienst für die Götter auf und befreite die Götter. Mit seinem Fleisch und seinem Blut Vermische Nin-Hursag den Ton.

Gott und Mensch Werden so… vereinigt sein im Ton. Sie legte sieben Handvoll links hin. In die Mitte legte sie einen Ziegel.

Ea kniete auf einer Matte und öffnete den Nabel der kleinen Tonfiguren. Von den beiden Gruppen von Mutterformen erzeugten sieben die Männer; Sieben erzeugten die Frauen.

Die Gebär-Mutter gleich der Göttin , die die Schicksale erschafft, Ergänzte sie zu Paaren. Zu Paaren ergänzte sie sie vor sich. Mami zeichnete menschliche Formen.

Als Anu die Himmel erschaffen, Nudimmud den Ozean als seine Wohnung erschaffen, Nahm Ea im Apsu eine Handvoll Lehm wörtlich: eine Fingerspitze Lehm und schuf Kulla Ziegelgottheit zur Erneuerung der Tempel.

Er schuf das Röhricht und den Wald zur Bauarbeit. Er schuf Nin-ildu Zimmermannsgottheit , Nin-simug Schmiedegottheit und Arazu Gottheit des Gebetes zur Vollendung der Bauarbeit.

Er schuf Gebirge und Meere für jegliches … Er schuf Guschkin-banda Gottheit der Goldschmiede , Nin-agal Herr der Kraft , Nin-zadim Steinschneidergottheit , und Nin-kurra Göttin der Steinmetze , damit sie ihre Arbeit fertigen und ihre reichen Werke für die Opfergaben ….

Er schuf Aschnan Getreidegott und Lachar Gott der Herden , Siris Gott des Weines , Nin-gisch-zida, Nin-ezen Gottheit des Pflanzenwuchses …, um ihr festes Einkommen zu sichern.

Er schuf Umun-mu-ta-am-ku, Umun-muta-am-nag Koch und Mundschenk Marduks , um die Opfergaben darzubringen.

Er schuf die Menschheit, um zu versehen den Dienst der Götter. Was werden wir machen? Was werden wir erschaffen? Aus ihrem Blute wollen wir die Menschheit erschaffen.

Der Dienst der Götter sei ihr Teil. Um Rinder, Schafe, Pferde, Esel, Fische und Vögel zu mehren, Überfluss im Lande, gaben Emul und Ninul Herr und Herrin der Üppigkeit Befehle aus ihrem heiligen Munde.

Tag ruhte er! Tag, dem sibiti, ruhte Marduk, u. Religiös-magische Bedeutung hatten auch Kämpfe mit Drachen; sie symbolisierten den Sieg der Ordnung über das Chaos.

Die geflügelte Sonnenscheibe war das Zeichen göttlicher Fürsorge und nach einem Baum oder Frucht greifende Gestalten galten als Symbole für Fruchtbarkeit beliebtes Motiv christlicher Kunst: Eva, lt.

Man musste die vielen Götter, Geister und Dämonen ständig durch Magie, Anrufungen und Beschwörungen beschwichtigen. Schwarze Magie war verboten und wurde nur von nicht offiziell zugelassenen Zauberern praktiziert.

Die Art des Anrufens verschiedener Götter verschmolz, es gab mit der Zeit nur noch eine Anrufung mit jeweils geringfügigen Unterschieden für schamasch, Marduk und Sin.

Reinigungen von Sünden masmasu geschahen durch den Priester baru. Die Reinigungen geschahen durch Wasser: ramku Taufe? Für viele Götter gab es Standbilder.

Diese waren die Götter selber, nicht nur Symbole für sie. Man opferte ihnen Speisen und Getränke und Öl. Die Opfer wurden an die Priester verteilt.

Früher waren die Familienoberhäupter jeweils Priester, später hatten nur noch wenige Familien das Recht zur Priesterschaft Parallele: …nur die Kinder Levi.

Der König war der oberste Priester. Die oberste Priesterin des Sin entu war eine Prinzessin. Der Hauptpriester mahhu hatte mehrere Priester sangu unter sich, die Hierarchien waren streng geordnet, es gab bindende Rechte und Pflichten, ebenso unter dem einfachen Volk.

Da der König auch nur auf die Götter angewiesen war, nahm man an, dass alle Menschen auf gleicher Stufe standen. Nicht nur jedem Lebewesen, sondern auch jedem Ding, insbesondere den Naturgewalten oder den Elementen rechneten sie Persönlichkeit und Wesen zu, so auch dem Wasser.

Aus diesem Urozean wurden erst einmal die Götter geboren. Nachdem die jungen Götter aber viel Lärm veranstalteten, beschloss das Meer Tiamat, sie zu töten.

Inmitten des Wassers Ozean war die obere Erde Kontinent, Land. Der babylonische Hauptgott Anu, der 1.

Sohn des Ansarr, wurde Herr der Erde, dessen Sohn Enki Ea übernahm den irdischen Ozean, nachdem er dessen Vorbeherrscher Apsu getötet hatte.

Tiamat, die Meeresgöttin, erschuf daraufhin 11 Riesenschlangen und Meerungeheuer, um damit an Ea Rache für Apsus Tod zu üben. Sollte Marduk siegen, so soll er das Königtum der Götter gewinnen.

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